P #667: «Un Curso de Milagros dice: “El Cielo no es un lugar ni tampoco una condición. Es simplemente la conciencia de la perfecta Unicidad y el conocimiento de que no hay nada más: nada fuera de esta Unicidad, ni nada adentro.

Ahora bien, esto no quiere decir que la invocación del Espíritu Santo del otro miembro del grupo como la autoridad detrás de su oposición a su decisión (de traer a la nueva persona) esté justificada. Todos estamos buscando un aliado celestial para apoyar nuestras elecciones basadas en el ego. Pero si se ve a sí mismo como el que necesita ofrecer corrección a las opiniones mal concebidas de su hermano o hermana, habrá caído en la trampa favorita del ego de hacer que el mistake sea serious, preferiblemente en otra persona, como si realmente hubiera algo serio que necesitara reparación (T.9.III.6). De lo que siempre somos responsables es el trabajo interno de liberar nuestra propia culpa al reconocer en nuestro conflicto nuestro propio llamado de ayuda.

Cuando percibimos a los demás como algo menos que merecedores del Amor de Dios y del nuestro, es porque hemos creído en la mentira del ego sobre nuestra identidad, nos hemos juzgado como pecadores, y creemos lo mismo sobre los demás.

Sin embargo, la verdadera felicidad sólo se puede lograr cuando el «propósito» de la relación cambia del especialismo (satisfacer las necesidades de uno) a la santidad inspirada por el propósito de perdón del Espíritu Santo o Jesús, lo que significa que el valor de la relación se ve ahora únicamente en su potencial de ser un medio para aprender que usted y su cónyuge comparten los mismos intereses: comparte una mente errada contaminada con el objetivo egocéntrico de especialismo y separación, una mente correcta infundida con el objetivo desinteresado de inclusión y unidad, y una mente de tomadora de decisiones que siempre elige uno de estos. Entonces, la pregunta que Jesús nos pide que nos hagamos en relación con otra persona es «¿Deseo ver a mi hermano libre de pecado?

P #689: «He sido estudiante de Un Curso de Milagros durante veinte años y nunca he podido ayudarme mucho. Simplemente lo leo una y otra vez y creo que lo estoy aplicando, pero no obtengo resultados. Durante más de un año he tenido una afección dolorosa en los hombros y el dolor no desaparece. Recientemente me he sentido atraído por estas declaraciones sobre la enfermedad en el guide: “Es la elección de la debilidad, procedente de la equivocada convicción de que es fuerza.

P #699: «David Hawkins ha escrito sobre la calibración de los impulsos del cuerpo a su fuente espiritual o psychological. Jesús menciona que el Moi y el espíritu no son conscientes el uno del otro y el cuerpo en nada.

Porque las elecciones que el mundo parece ofrecer, sin importar cuán diferentes parezcan ser, «si creo que realmente marcarán una diferencia», sólo significa que sigo echando mi suerte con el ego. Porque no puede haber esperanza en el mundo y creer que el resultado de cualquier elección política puede marcar la diferencia en un sentido real es olvidar dónde está la única elección real — en la mente.

Pero no puedo evitar sentir náuseas y preguntarme por qué querría hacer esto. ¿Es una fantasía que no puede renunciar o me equivoco al no querer que discover «su naturaleza», ya que no tengo el mismo deseo de buscar a otros hombres para tener sexo o compañía? Estoy tan confundida sobre lo que el Curso querría que hiciera o pensara y no puedo evitar preguntarme: ¿estoy equivocada al querer un compañero que quiera las mismas cosas que yo? Lo amo mucho, pero me temo que esto nos terminará y, de ser así — que así sea — pero primero necesito saber si hay otra manera.

Recuerde que todo el propósito del Curso es recordarnos que podemos cambiar a los maestros y cambiar los sistemas de pensamiento. Podemos cambiar nuestro enfoque de la voz del Moi (que nos dice que el mundo es genuine y somos su víctima) a la Voz del Espíritu Santo (que nos dice que todo es una invención y que todavía estamos en casa en la seguridad del Amor de Dios).

El propósito de Jesús al hacernos reconocer el poder de nuestra mente para inventar un mundo no es para que podamos hacer un mundo mejor. Más bien, él quiere que primero aceptemos la responsabilidad de nuestras experiencias para que no ucdm videos sigamos percibiéndonos como víctimas de un mundo externo a nosotros. Entonces estaremos más dispuestos a recurrir a una parte diferente de nuestra mente para tener el Regulate del proceso — el Espíritu Santo, Quien nos ayuda a aprender lo que realmente queremos.

Usualmente, comenzamos con nuestras reacciones a situaciones o eventos específicos, o nuestros recuerdos acerca de ellos, que el ego astutamente pero engañosamente ha establecido para ser percibidos como la causa de nuestros sentimientos, para que no miremos a la mente en busca de la causa.

R: «Dentro del mundo ilusorio de separación de Dios, la mente del Hijo de Dios se divide entre la parte que expresa el sistema de pensamiento del ego (la «mente errada») y la parte que expresa el sistema de pensamiento del Espíritu Santo (la «mente correcta») Esta mente dividida se completa con un aspecto de toma de decisiones que siempre elige entre ambos. Lo que emana de la mente correcta es verdaderamente amoroso en contraste con lo que emana de la mente errada, que tiene la apariencia de amor pero siempre es una forma de amor especial y, por lo tanto, no es realmente amoroso en absoluto. El mundo nos refleja uno u otro, ya que el mundo “es el testimonio de tu estado psychological, la imagen externa de una condición interna.

Ahora, obviamente, mientras nos identifiquemos con nuestros cuerpos, tendremos necesidades y no se nos pedirá que las neguemos. Pero cuando albergamos un pensamiento que justifica la ira, el ataque o el malestar cuando no se satisfacen nuestras necesidades, o sentimientos de triunfo y satisfacción cuando obtenemos lo que queremos, estamos haciendo una interpretación que interfiere activamente con la expresión de la verdad dentro de nosotros de Quien somos en realidad.

P #617-iii: «En «La enseñanza y el aprendizaje correctos» me gustaría aclarar lo siguiente: «Un buen maestro…tiene que satisfacer además otra condición: debe tener fe en los estudiantes a quienes ofrece sus ideas.